最近在書店看了土屋隆夫的新書《聖惡女》，對其中女體的綺想有點意見。
對於土屋隆夫書中不能少的「文學性的詩」、「大男人心態」、「性」，我個人認為最為特殊且露骨的莫非是「性」了。問過一些看過土屋隆夫小說的人，無論是男性、女性還是長者、同學朋友，到現在土屋隆夫已經在台灣發行十多本中譯小說，很多人還是會被高齡八十七歲的土屋隆夫嚇到，尤其是對女體的幻想不下於三級片的描述畫面，而《聖惡女》又是一著，而且全本就是繞著女性乳房幻想，在我看來，是土屋隆夫或者代表男性對於女性器官著迷的一種衍生罪惡感，將這種罪惡感還諸給女性，希望男性慾望和男性慾望帶來的不祥、不安都能被女性承認。
這類「大男人心態」中的男性遐思無可否認的有會被一些女性主義者批評，這就是我碩班同學對土屋隆夫小說沒好感的原因，我則建議一笑置之。代表典型大男人的土屋隆夫，除了女性的「不祥」是土屋隆夫在《聖惡女》熱衷討論的，另外就是土屋隆夫書中常常存在對女角的「俯視」，不管是性幻想、職業幻想、口吻，都有很男性的風格存在，換言之則是女性對男性的「仰視」，則是土屋隆夫對於「賢內助」的期待。
在我最近看的《天國太遠了》也有以上的土屋隆夫風格，至此我可以說日本小說中譯本裡我確定可以只看文字、風格就識出作者是誰的作家除了村上春樹，另外就是土屋隆夫了，因為純男性的想法太明顯了。
當然《天國太遠了》中的推理就創作年代而論很精采，不過我還是看到推理以外的東西，其中一點是對部分年輕女性的沉淪墮落表達惋惜，通常只要有年輕貌美女性死亡或懷孕，土屋隆夫的小說都會使用純男性思維。另一點是書中的警員、偵探對妻子的大男人態度，通常是命令、使喚、抱怨性的口吻，難聽一點就是漫畫《流星花園》中的道明寺司對女性的態度加上漫畫《聖堂教父》的男性視角，完全不像女性推理作家宮部美幸作品中男性深藏與展露的關心。
宮部美幸的《level 7》是和《天國太遠了》一起閱讀的，兩書中的男性角色是強烈的對比，以往宮部美幸作品中的男性是很動人的，無論是被害男性家屬的復仇決心或者其他男性角色的對話氛圍，時常透露出男性對孩童的溫柔、對受害者的不忍，當然這些小細節不會影響推理小說的結構，但是卻看到年齡與性別對角色的不同視角，其實是有趣的觀察點。
在很多我看過的推理小說中多是強調繁複推理技巧的施展，比較會有作者想法的除了島田莊司外，就是土屋隆夫、宮部美幸了，想閱讀男性思維的可以多看土屋隆夫的著作，想閱讀女性思維的則可看宮部美幸的著作。
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