天使的呢喃─人蟲變

有一部電影「危機總動員」(Outbreak)，描述非洲薩伊內比黑死病還可怕的傳染病─「雨林殺手」伊波拉病毒，又因為人為過失造成人猴傳染，有一些影評將此片和新世界黑死病─愛滋病結合，有警示意味，此片的於娛樂效果十足，但無疑是指向實有的病毒。電影「28 Days Later」把病毒和情緒結合，直指「憤怒」情緒將導致動物與人類間的大傳染，人類社會即將崩離，徹底消滅「憤怒」變成片中英國與同盟的共同目標，和電影「seven」有類似的指向，在此片中，病毒不是主軸，重點是諷刺。

看過難熬的書，除了《酸臭之屋》、《索多瑪一百二十天》外，還有《發條橘子》一書，《發條橘子》的電影內容也同樣讓我難熬。電影內容的寫實，色情與暴力反覆攻擊觀眾，實際上我們就是主角。

記得觀看《發條橘子》的部分片段是在一門討論政治的通識課上，教授是美國人，研究東亞社會，他指出對臺灣政治與社會的關係有如《發條橘子》的部分內容，政治人物用思想控制來影響群眾，群眾的政治傾倒因此由內向外爆發。以上這些病毒類型可以是來自自然界，也可以來自人腦，危機在於自然和思想上的變種，其中思想上尤是，當病毒力竭，人類的洗腦卻還繼續著。

《天使的呢喃》可以說是自然、思想上的病毒結合之小說，讓人不寒而慄。故事描述一種寄生蟲因人類食肉而鑽入人體，這種生物的生存法則影響人類活動，生物侵蝕人類腦部，不僅腦部受侵入，人體也因生物繁殖而變形。

故事大綱可視為典型科幻故事，亞馬遜叢林的寄生蟲鑽入猴子腦部，人類食用猴肉、猴腦因而感染，對於寄生蟲的過度幻想，提高讀者的恐懼，彷彿是對生食者的警告，但我認為不只是如此。

書中有篇章是寄生蟲利用人類群體生活、婚戀、宗教社團活動來指使感染者，動物的遺傳本能和人類相接，而普遍人類無法逃避的捕食生存、生殖目的、思想寄託就是寄生蟲賴以維生的工具。人類對於未知或變種的生物總有幻想，可以說是危機意識，動物的反撲是出自本能和抵抗人類，人類能做的就是消極抵抗或是權力消滅，然而其中有一種致命危機來自人類的傳達架構。《天使的呢喃》的閱讀感受會在結尾而陡然驚覺書名的用意，於情於理的寫作是很好的結局，恐懼也會是一種治療。

書中對人類社團包括地下宗教活動、網路的模式表達極不信任的態度，地下宗教對社團的思想洗腦、網路的過於便利都是訊息便捷的感染，於正面有優點，於負面卻是無窮盡的傳染。書中感染寄生蟲的患者會因生物本能做出不合常理的事情，尋求伴侶、接近恐懼造成死亡等行為，其中「接近恐懼造成死亡」這樣明明違反人類本能的行為，不知是否可解讀為人類刻意的涉險心態。《天使的呢喃》的閱讀感受會在結尾而陡然驚覺書名的用意，於情於理的寫作是很好的結局，道出恐懼也是一種治療。

自我讀完《黑暗之家》後，著迷於作者貴志祐介擅長將驚悚內容和科學、研究、醫學的結合，更深入一層就是和社會結合，「異想天開」可能會是不少讀者讀完的感想，但是將書中的寄生蟲去除，換成普遍社會存在的負面新價值觀，都可見其傳染的面積逐漸擴大。