《達爾文的陰謀》

可能因為達文西的熱潮，帶動了「顛覆性」的小說，這些創作在一些知名的偉大發明家或文人畫家上發揮，從紀錄性書籍到小說創作，可以說是小說型態的一種新「進化」。

達文西研究的書籍在《達文西密碼》出版後，各類傳記、畫集不知道出版了多少本，話題圍繞著他對宗教信仰的疑問、全才科學家、人體解剖圖牽涉到的盜屍疑雲，甚至有傳出他有變裝癖、同性戀等等研究。從畫家維梅爾知名畫作吸取靈感，崔西．雪佛里兒(Tracy Chevalier)創作了《戴珍珠耳環的少女》，少女神秘的回眸一瞥宛如蒙娜麗莎神秘的微笑，從以往維梅爾傳記中紀錄的女兒畫像到維梅爾內心欽慕對象，從小說中那種少女選擇的堅定、電影中維梅爾強穿少女耳洞影射性行為的曖昧畫面，到各類研究書籍中紀錄維梅爾擁有的十多位子女、貧困潦倒、重病纏身，這些來自非紀錄性和紀錄的小說書籍，給予讀者想像和現實的雙向思考「進化」。

《達爾文的陰謀》可能也是這股風潮下產生的創作靈感，不過如果有讀者看這本書是期待有如閱讀《達文西密碼》坐雲霄飛車的快感的話，那讀者可能要失望了。我想這本書的文案設計並沒有看完這本書，導致一些讀者的失望。此書內容和科幻、推理小說不太一樣，而內容在達爾文本身也沒有製造驚悚的情節，儘管書中女主角和《達文西密碼》中的蘇菲類似，都和「身世」有關，但是它的出版目的在於給予讀者另一種思考導向，就是所謂的「偉人」就是在他的時代是怎麼扮演他的角色的？達文西在他的時代「可能」是扮演一位靠宗教存活但是暗地裡否定宗教的人，他背叛了付錢給他的宗教人士；維梅爾「可能」是一位自尊頗高的畫家，既知貧窮又生養過多孩子，導致更貧窮而生或是生而更貧窮，他拖累他的家人子女；達爾文在他的時代，當他擊破上帝形象「可能」草創物種原始、適者生存理論，他的角色是怎麼扮演的？

以往教科書和偉人傳記紀錄的達爾文，是他在小獵犬號航海旅途的英勇冒險形象、他創造的物種演化理論、他對長女安妮的情感，這些正面書寫的事蹟讓他封號為世界偉人之一。然而《達爾文的陰謀》打破達爾文的美好形象，但是卻不全然負面的創作出達爾文草創物種源起演化論之謎，牽涉的剽竊行為、謀殺行動到家人互動，究竟何是真何是假留給讀者去思考判斷，但是重要的是創作類似小說的作者嘗試傳達一項訊息，這項訊息是要告知讀者在光明背後必有黑暗，偉人之所以偉大是由於別人被犧牲、讓步、被鬥爭。

對於這些史實我印象停留在以前的偉人傳記紀錄中，因此此書給我很大的震撼，並不亞於《達文西密碼》，我個人是覺得此書很值得一看。在《達利》、《切格瓦拉畫傳》、《聶魯達畫傳》這些紀錄性質書籍之外；在貝多芬(電影最後的愛人)、霍華休斯(電影神鬼玩家)、詹姆斯貝瑞(電影尋找新樂園)、吳爾芙(電影時時刻刻)等等這些試圖還原部份歷史的電影之外，我更期待一些「顛覆性」小說的出版。