言情、官場、投名狀

看電影「投名狀」時，意外與「鬥官」一系列小說產生連結，「鬥官」包括《是非分不清》、《斷指娘子》與番外篇，「鬥官」系列卻是台灣言情小說。


在女孩成長的歲月裡，許多女孩都看過羅曼史小說，多數都曾愛上羅曼史小說，嚮往小說中的男女主角和戀情。我在上國中以前，迷戀台灣的言情小說，領著稀薄的零用錢，在從50元慢慢變成300元的零用錢演變史中天人交戰著，和當時上高中的大姊分攤租書費，下了課就是去巷口那家十大書坊借言情小說，依稀記著短短二、三年，看了將近四百本言情小說，後來不知道怎麼回事，突然對言情小說淡了下來，轉去瘋狂愛上金庸、梁羽生的武俠小說世界與倪匡的科幻世界。上了國高中，能接受的言情小說越來越少，一來是喜愛類型轉變，一來是言情小說內容走上兩極化。

 言情小說的研究價值向來不高，研究者評論沒有多少文學價值，也的確沒有多少文學價值，卻可探究社會的一面。縱貫中文文學史上，最早近似言情小說的作者是男性、讀者也是男性。在唐代有一批盼望科舉受朝廷重用、娶五姓女少奮鬥二十年的男性文人寫了傳奇文，紀錄自己的幻想或真實生活，故事多是描寫他們遇到名媛交際花或高級娼妓，向她們討得生活經費，有金錢可以上京考試，離去前女方體諒祝福、淚眼婆娑、毫不寄望他們會明媒正娶，男性文人考取當官後順利娶到五姓女，光耀門楣，原本的名媛交際花或高級娼妓在苦等多年後多是暗自傷神、病死自殺，只有少數幾個例外是嫁娶或當小老婆。

到了明清之際，男性文人言情小說走上分裂，成了兩個派系，一者是延續唐代那套，成了才子配佳人的模式，通常才子男主角要求佳人女主角要才貌雙全、書畫琴棋詩酒花樣樣不可少，最重要的是要有婦德貞操；而多數佳人女主角都期待男主角是個詩才與自己不相上下的才子，還要是個俊俏郎，於是這類小說看了幾本就會覺得真是無聊透頂，一本小說就是佳人女主角不停的作詩考對她傾心的男性，才子男主角永遠不會被考倒，而總有幾個阻撓的庸才粗俗男配角對佳人(多是才女型佳人)女主角戀慕不已，使技想拆散兩人、炫耀才華，在排除這類不成阻礙的男配角後，佳人女主角會鼓勵才子男主角去考功名，而且就是會成功。這種類型的小說是「才子佳人小說」，多數是一才子對一佳人、二或三佳人共事一才子，這類小說數量不少，讀來讀去卻很無趣，因為毫無變化。另外一個派是「色情小說」，這類小說沒有什麼好說的，看久了一樣乏味，多是男性文人、商人娶妻納妾外加肖想朋友妻、挑逗鄰居妻、染指貞婦、逛窯子嫖妓、玩弄男僕女婢、炫耀性能努力壯陽的性冒險，只是放大描寫床上的部份，這部份會比「才子佳人小說」有趣一些，不禁佩服古人來，沒有他們的大膽實驗求證，就沒有港台豐富一時的古裝三級片，而凡現在所見的性冒險，古人早就試過了，前提是得懂得作者所寫的，懂得帶著地方方言、未完全白話、加入形容代稱的小說。當然有些小說會以色情慾望與因果報應連結，由於有告誡、醒世意味，不會被歸為「色情小說」，不過都進了禁燬書名單中。

「才子佳人小說」與「色情小說」可以說是當時男性文人的兩個幻想，一者是齊家功名、娶理想配偶的部份，一者是對於滿足家庭私生活、個人慾望的企圖，將這套分類搬進現在女性讀者居多的浪漫言情小說裡，也可以發現理想派的兩難，也分出滿足女性挑選理想男性與私慾滿足的兩類題材。男性文人以閱讀「才子佳人小說」與「色情小說」慰藉功名不祿、妻妾不嬌、金錢永乏的苦悶生活，女性以閱讀言情小說的兩派以慰現實與幻想的差距，就功能而言對讀者而言是相似的。


學風逐漸開放，可以拿周杰倫唱歌歌詞、男女同志文學或是更為聳動的情慾色情文學當碩、博士研究論文，有言情小說研究也是稀鬆平常，這裡的言情小說不只是鴛鴦蝴蝶派、瓊瑤，而是市面那些繪著漂亮男女當封面的浪漫言情小說。照部分研究者的說法，台灣言情小說有一時期，有部分言情小說作者走上情慾文學的路子，翻開這類言情小說會發現三分之一的內容都在床上，剩下的三分之二在描述滾到床上的過程，男主角施暴、沙文、野蠻，女主角喜於接受，用常理分析是匪夷所思，但在當時卻是普遍的言情小說題材，不少女性讀者很愛這套類型。歷經社會風氣轉變，各種題材紛紛出籠，產生很有趣的變化，打破言情小說的那套男女主角模式，有些男主角、女主角不帥、不美，有些男主角傻氣、女主角精明，有些男主角體質文弱、女主角武功高強，或是談起以前避談的姊弟戀、師徒戀(女主角是師，男主角是徒)，還有許多是兩個男主角在戀愛(BL當然是滾到床上的部份稍多，已經演化到多個男主角)，可預測BL市場會越來越厚實，也可能有兩個女主角或多個男女主角糾雜的言情小說。


由於胃口改變，閱讀的言情小說作品作者剩下一位，是台灣言情小說史上長紅作家之一─于晴。嚴格說來，作家的文筆不算頂尖，也不符合傳統言情小說男女主角模式，喜歡的讀者會狂愛，不喜歡的讀者看了就如過往雲煙，風格平實，但幻想元素越來越豐富，融入《聊齋》的志怪、明代的社會腐臭、官場的阿諛我詐，在言情之於的確還有空間擺納作者個人思想。


著作中有位男主角年輕時當過官場老男人的孌童玩物，實與道貌岸然、行為下流、說一套做一套的明代中後期官場、文人社會相符，當然作者曾後悔將男主角的過去寫得太過悲慘導致言情部分很難下筆；著作中有位女主角是化名文人，寫出轟動書市的《孽世鏡》，是諷刺大家族內部的慾望紛雜、勾心鬥角，與明清間的《金瓶梅》、《紅樓夢》等描寫大家族崩解的文學場域呼應，也的確當時許多小說作者都採用化名、託名；有本小說是寫花神輪迴轉世的情愛糾葛，或寫精怪、冥世、靈異現象，從作者的後記、敘述中可知她的材料來源是《聊齋誌異》；更有趣的是作者曾寫到一位是位女扮男裝的探花女主角，忠於朝廷卻苦於在位者朝令夕改、豺狼伺機，最後在明代嘉靖年間將希望交給一位孩子，作者說他「姓戚，小名阿光」，讓人會心一笑，戚繼光是抵抗倭寇的名將，當然作者沒有說明的是戚繼光後來被污陷、潦倒重病，明朝一團爛泥。


可以說作者在寫言情小說時，她做了點功課，表達言情之外、故事之外的言意，因此「鬥官」系列的《是非分不清》、《斷指娘子》除了言情，還有一丁點政治思想。《是非分不清》、《斷指娘子》的男主角是東方非與《及時行樂》瞎眼清官阮臥秋的妹妹阮冬故的婚戀故事，女扮男裝的阮冬故欺騙朝廷當了官，和哥哥一樣是正直清新的好官，對腐敗的朝政、多疑的君王擁有無限包容，期待在位者施予平民百姓、懲罰貪官污吏，首輔大臣東方非則完全不同，他仗勢欺人，將清官趕跑、讓貪官下獄，朝中只剩下龍頭老子比他位高權重，於是朝中臭名遠播，然而他的為官理念是「多貪官不如一官全貪」，與其朝中派系分裂造成基層官員無所適從，只能搜括更多民脂民膏贈與來自不同派系的貪官、圖利巴結各路人馬，不如製造一個貪官派系之首，讓各路人馬賄賂他，漁翁照樣得利，於是他鬥垮無數清官、貪官、皇帝身旁的太監。作者的理念很有趣，東方非一人貪污有限，卻減去基層官員奔波、百姓被多層剝削之苦。東方非的出發點不是為民著想，是他向來對清官無好感、對貪官無意見，於是見到阮冬故這樣義無反顧的為民犧牲嗤之以鼻，起先是想把她鬥垮、處處陷害她、讓她跪求他放過她，鬥的過程當然是往婚戀發展去了。


電影「投名狀」，原以為龐青雲是如東方非那樣的人物，只要一人爬上去的理想官場狀態，細想卻沒有那麼簡單。清軍將領龐青雲(李連杰飾演)，在一場戰役中全軍覆沒只剩下他一人，意外加入打劫太平軍軍糧的盜匪趙二虎(劉德華飾)及姜午陽(金城武飾演)的政營，三人納「投名狀」，殺一外人立誓，誓言福禍相依、患難與共，龐青雲為首，帶著趙二虎和姜午陽成立了山字營，他期盼功名、名留青史，持的就是只要助他往上爬，便能把助天下蒼生的理念帶給朝廷。趙二虎搶奪了當初養為妻妾的「揚州瘦馬」蓮生，兩人視同正常夫妻，二虎帶領一票弟兄，搶糧搶錢，佔據山嶺為家，他所持的是讓弟兄、村民有飯吃的生存之道，助龐青雲顛覆朝廷。姜午陽是個崇拜二哥、欣賞英雄的單純浪漫漢子，「投名狀」約定比任何事物都重要，認為違反「投名狀」的、阻礙「投名狀」的皆可殺，他所持的是肝膽相照的兄弟情濃郁醇性。趙二虎的妻子蓮生(徐靜蕾飾演) 不甘山寨生活，但也感謝趙二虎的庇護，因亂世女性不是死就是被姦挨餓，本是小妾命運的她因趙二虎而改變，然而她所持的是去期待欲動的熱情。

 
然而上述人物真的只有這樣嗎？龐青雲受朝廷賞識後奉命為清廷效力，攻打太平天國軍力，大權在握，他想的不再是兄弟誓言，而是將絆腳石剷除，學著官場勾心鬥角、心狠手辣使計、不顧一切奪取，他是「官場人物」。趙二虎不清不楚的讓大哥之位，看似他是為了兄弟夥伴的肚皮著想，說出當匪豪邁之語與反龐青雲的煽動，是發現龐青雲不可信任還是忌妒諷刺？最複雜的人是趙二虎，最多的表情在他臉上，最多話卻沒有說，他也是「官場人物」。蓮生戀慕龐青雲，選擇偷情、周旋於兩人之間，最後死於姜午陽之手，她是「言情人物」，感情、激情、理想她全要。可能只有姜午陽是真正的做到「投名狀」，也只有他的初衷未變，只有他最像陳可辛所談的水滸人物，水滸人物不太談個人理想、不追求不看重女性，他是「投名狀人物」。 

電影「投名狀」歷史考證問題頗多，更由於人物性格尤如薄冰、探不到底下是水還是結冰，導致劇情主力被分散，評價兩極化。除了言情、官場，片中高妙的安排有兩處，一者是蓮生與龐青雲的相遇是在一排排「貞節牌坊」下，她多次逃出山寨走過「貞節牌坊」、遇到情感掙扎也走過「貞節牌坊」，一排「貞節牌坊」與她的紅杏出牆相對，帶有不直接明說的深意。一者為趙二虎觀賞京劇演出，京劇演出桃園三結義故事頌揚三人的投名狀，那劉備、關羽、張飛分別代表龐青雲、趙二虎、姜午陽三人的誰？因為很多都不明說，讓很多觀眾感覺複雜、說不出所以然來，但也讓觀眾有很多幻想空間，不管是通過貞節牌坊還是誓投名狀，或投身官場。