如同許多讀者的反應，《在巴格達遇見珍奧斯汀》是本充滿愛與關懷的紀實書籍。也許紀實的部分有被修飾與美化過，但是仍可以在時而俏皮、時而感傷的文字下，發現兩個不同世界的女性，因為堅持和勇氣，體驗到一段彌足珍貴、難以取代的跨國情誼。
除了信件來往間的友誼與緊張氣氛，值得一提的是她們通信的時間約2、3年，2、3年的變數極大，也許各自經歷家庭失和、夫妻仳離、經濟頹喪、國家崩壞，然而卻可以看到兩位女性在長時間面對不同的紛擾，從中掙脫而出、理出一條清楚的路，好完成對自由、未來的渴望。從她們信件往返的內容裡，可以看到她們對自我生活的自嘲，還有氣憤、無奈、自憐，這些文字的傾瀉固然是此書的重點，但這些卻都是可以預期的內容，轉一個角度看，看著她們收發信件的日期，看到的是凝滯的時間點，對兩者來說，兩位女性是各自走過流動的時間線，信與信之間的三天、五天或者更久，對兩位都是種等待與煎熬，因為她們都不是在等待簡短的答覆、無關痛癢的日記，而是一種對生活的堅持，因為有一方可能隨時會消失在網路的彼端，變成戰亂政爭下的犧牲品。
來源兩人的生活的差距很大，所以通信對彼此來說都是種抒發。在英國的碧可能只是厭倦了奔波的工作、無盡的家務與煩躁的瑣事，她可以選擇歸零或逃避，選擇對她來說只是做與不做、向左向右般的中低難度人生習題，而對於在伊拉克的梅來說，生命走過砲火連連、顛沛流離，人生習題沒有喘息的空間，有時甚至不給任何選擇。所以試想在英國的職業婦女一早起來叫醒孩子、做早餐給丈夫和孩子吃、送孩子上學、急急忙忙進公司、與主管或同事良性競爭或惡性競爭、下班回去繼續為家務勞碌、然後累倒，一天就這麼過了，這樣的生活也許不能稱作無聊，只是種無止盡的催眠，猶如工廠的生產線，但是還有很多人過著萬分無聊的日子，都覺得這種生命型態非常普遍所以全盤接受。伊拉克的職業婦女也是日復一日，然而她們 還要面臨生命的動盪，也許踏出家門就遭到反抗軍的波及、新政府對職業婦女的攻擊、偏激宗教對智識婦女的暴行、貨幣大貶而面臨家用的困境、物資缺乏而家徒四壁、丈夫因政治社會狀況不佳而失業就轉回家裡發洩怨氣，甚至是端坐在家裡，聽著砲聲轟隆、心跳如鼓，想著如何度過今日，然後下一刻就身首異處，如果僥倖存活則思及生命隨時都可能隨風而逝、宛如飄萍而淚流滿面，這種永遠不知道下一刻會有怎麼樣的打擊是她們的人生，卻是因為無奈所以概括承受。
無聊的人生是種幸福的生命格式，這個論調看似很怪異，但是套用在兩位主角身上，卻可以體悟到因為無聊所以保有價值。當一方在為柴米油鹽、夫妻口角、小孩不乖情緒失控時，另一方則是面對行經家附近的戰隊坦克、無情的砲火，在噩夢邊緣間甦醒，用絕望來麻痺自己，連踏出家門都如履薄冰，這種煎熬幾乎超過凡人所能承受。處在無聊狀態的多數人，卻是被一些情緒的糾結所困住，明明所在的環境毫無風險，沒有戰爭、沒有砲火、沒有敵人，卻讓自己變成環境的困獸，沒有足夠的勇氣去打破無聊狀態；處在泡沫動盪的多數人，不是隨波逐流、載浮載沉就是力圖扭轉這樣的命運，他們的默不吭聲是可以被理解的，因為他們的力量微不足道；那些勇於反抗的人是可敬的，他們是以鮮血賭上悲觀的局勢。這兩種人生狀 態是強烈的對比，不能評斷誰珍惜、誰浪費，畢竟無聊是奢侈的幸福。
生命有公式化的格式與變動的格式，固定的人生是一種福氣，因為就能選擇一生無聊或者是找一些無害的變數帶進生命裡。也許造物者不公，在某些人種、國家裡加入太多有害的變動，不給任何固定恆常的命運，他們的人生就是看著別人或自己在漩渦裡掙扎，而《在巴格達遇見珍‧奧斯汀》就是兩種人生型態的對比，可以看到固定的格式與變動的格式的互相理解與拉扯。看過此書後可能會想要嘗試在人生的水面上用手輕輕撥動、製造出一些可以平息的變化，或者是想著那些在激流裡的生命，體認到自己人生無趣至極而得到的幸福。
要提出此書的缺漏是很困難的，因為閱讀的過程中是心痛又著急的，很難不被牽引至那個氛圍裡。但是對部分讀者來說，真實才是最重要的閱讀元素，當下讀到原始信件的那份感動才會被激發出來，所以當讀者感受到兩人通信的內容可能經過事後的修改潤飾，閱讀時的激動情緒自然會被削減，當然，也許原本的文字不夠美，但是那才是現場。
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