在不少小說中，發揮了對死的想像。這些小說不只是寫死亡的可怖，也寫對死的質疑。人的軀殼不過是個容器，在容器中的靈魂或稱為人的東西則是可更換的質量或物體，在這個無法明確定義的觀念裡，死亡本身就是最神秘的題材。然而單單是寫死亡這件事不足為奇，於是作者發揮了最大的想像空間，寫死而復生，而死者卻擁有了別的靈魂。
來源 在史蒂芬金的《寵物墳場》中傳達了生者對死者的思念，然而復活的往生者沒有原來的心智，卻變成了地獄來的訪客。《寵物墳場》的力量不單單是招喚地獄怨靈，最深的惡果在於活人期盼已逝者復活的自私心態、活人希望換取已逝者完整的身靈軀殼，但是交換需要代價，於是生者就和地獄達成不公平的協議，已逝者保有原先軀殼，靈魂卻易了主。《斯德哥爾摩復活人》同樣站在生者不捨的立場上對於死亡大書特書，作者卻對「死者復活」這件事採取了另一種不等質交換的寫法，將死者復活寫成了經過電力失序下的產物，因此這些死者宛如充了不足電力的人類，在行為模式、外表上不像人類，但也很難歸為惡靈。在生者期待或是不捨的心態下，這些復活的殭屍不一定是心懷惡念，而是存著不足、變異的本性行事，或是說在作者的筆下，充滿人類身靈的物質無法明說，但是灌滿了就是人類，而一旦缺乏或變質就是小說中那種介於生死間的生物。
由於小說的重點不在於寫死者復活時的變態景象、殭屍橫行，還是觸發人類原有對於死亡的恐懼與盲點，以及那個社會下面對死者集體復活下可能產生的舉止。在《斯德哥爾摩復活人》中，死者復活衝擊了人類原有的價值觀，原先求助於科學或是宗教的人都將失去自己肯定的認同，生死的界線也被抹消，因此人類的死成了一種游離的定義，所以對於某些生者而言，這些殭屍是復活；對於其他生者來說，這些殭屍只是提醒逝者難回。
小說的立意是寫死亡這件事，而非描述人非人、鬼非鬼的恐怖人間，所以這本小說很難看做成恐怖驚悚小說，更何況小說賜予的「想像畫面」非常多，使小說成為讀者自行勾勒畫面的圖像書，或是說，每一個國度、宗教、家庭下對於死亡、復活的觀點本來就是迥異的，小說只是說明幾種可能，絕非挑戰宗教、道德寫下的定律。如同《血色童話》一樣，將吸血鬼隱藏在冷冽的北歐國度裡，《斯德哥爾摩復活人》在小說中同樣去處理了這個國度對生死間的衝突，然而卻和其他不同地域處境下的小說一樣，作者終究沒有對於死亡做出一個合理的解答，於是這本小說還是對死亡做了實驗，讓讀者假想死亡，也為生者的感情找了一個出口。
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