網路上流傳幾則笑話，最搞笑又諷刺的是「韓國人眼中的世界」，其中有幅圖案是「台灣人眼中的世界」，圖中顯示台灣人認為紐西蘭是被羊咩咩統治的世界。在看這本書的時候，常常浮現腦海的是電影「黯陰羊」，這部出自紐西蘭的電影可能捕捉到惡搞氣氛，或者是牧羊人、紐西蘭人看到廣大草原上橫行生物所激生的幻想樂趣。
來源《綿羊偵探團》當然跟髒話諧音的電影「黯陰羊」沒有關係，小說中的羊一點都不可怕，但是群羊可聯想到動物間的群聚效應，牠們利用牠們的溝通言語或動作在表示些什麼，這不是人類所能知曉的，所以當我翻開《綿羊偵探團》時，第一個直覺是書中的兇手是隻羊，這隻羊不僅對人飆出髒話黯陰羊，還憤而殺人，不是出於電影「黯陰羊」中實驗失敗的變態羊咩咩，也不是「黯陰羊」中由草食轉為肉食性動物那般的血腥，我原先的閱讀假想是原先乖順的羊咩咩對人類飼主產生怨恨，可能是主人任意宰殺、虐待或不給牠們吃草，所以群羊或一隻羊開始「黯陰羊」，當然全料錯了。
《綿羊偵探團》有擬人化的羊，如聰明的瑪波小姐(Miss Maple)、神秘公羊奧賽羅(Othello)，與偵探小說與經典原著的角色相同，塑造出有相同個性與相同膚色(毛色)的羊，還有一位「什麼都不做」的福爾摩斯先生在看熱鬧，探案無須福爾摩斯先生插手，因為群羊能自己找出答案。
《綿羊偵探團》與鳥飼否宇的《昆蟲偵探》都是由生物為出發點，《昆蟲偵探》是由變成蟑螂的人去觀察昆蟲界，是從生物看生物的視角，出於生物學的自然奧秘來解決昆蟲界的生命隕落，所以萬般皆自然。《綿羊偵探團》則是非自然，作者假想這群羊的主人喬治格倫死亡，死狀為倒在堆放乾草的倉庫旁，死時身上插著一支鐵鍬，群羊認為牠們的主人死亡必有原因，所以開始調查。這群羊當然不是智商180，將羊擬人化又存著本性，牠們能聽懂人話與記憶某些臉孔，而且能互相討論案情，嗅聞人類的味道辨別好壞，但是在必要時刻還是以動物本能為主─咩咩叫、逃跑、反芻、吃草。本性給予讀者一種自在感，知曉牠們並非過度擬人的羊，當然這也造成一種閱讀困擾，當眾羊羊性顯露時，讀起來有些不耐，這並非作者的走向錯誤，而是因為讀者期待更善感的動物。
由於羊性，人類與羊存在距離，群羊偵探以人類偵探的眼光看來微不足道，又因為羊與人類的思考模式完全不同，群羊在偵查的時候多是帶著本性在繞圈子，如牠們對植物的嘴饞、對肉販的恐懼、對地域的認知，如果換做人類來調查，死亡案件的背後會更污穢，然而主角是群羊，得降低駭人實情的標準，不然群羊會變成「黯陰羊」。
標準下降所以得製造某些笑料與幽默，如《關於綿羊的疾病》這本書是群羊所恐懼的牧羊人哄牠們的讀物，《沉默的羔羊》讓牠們以為是母羊教導羔羊的讀物，讀到此處會微笑，《綿羊偵探團》寫出一些逗人開懷的羊性，推理、偵探已經不是重點了。
(謝謝皇冠文化提供試讀機會)
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