在以前，社會的價值觀總是教導女性成為一個具有耐心、隱忍、善解人意、不怨不妒的完人，特別是在丈夫面前，女性變成遊走在原諒、受傷、再原諒、再次受傷的被鞭笞者，而丈夫或是成為丈夫的男性們則擁有暴怒、紓壓、被原諒的權力，彷彿成為丈夫的男人們生來就是一種具有攻擊性且無法自我控制的動物，而成為妻子的女性則生來就是沒有脾氣的溫吞者。即使到了現在，女性很多時候還是被歸類於「原諒」、「體諒」的一方，好變成檯面上的「超完美嬌妻」；如果不從，就成為「家醜」的始作俑者，千夫所指都是女性的錯，錯在女性不懂得包容、安撫發狂的野獸。
來源《如有不測》這本重現以上的敘述，而且從父親、男友到丈夫，甚至是男性朋友、男性路人甲以及暴力攻擊者都成為小說中為女性抗辯的材料。從家庭的不幸開始出發，小說的主旨在於「為什麼妳不離開？」或者是「為什麼繼續讓他(他們)傷害妳？」小說很坦白的説：因為大多數女性都被教導成「配合者」，無時無刻去討好父親、男友、丈夫以及其他男性。若是太有主見、不允配合、不走向男性的期待，這些女性如果「將來」發生了被父親、男友、丈夫、其他男性傷害的事，則「全」都是這些女性造的因。又或者，被父親、男友、丈夫、其他男性傷害的「果」是世間上必然存在的條例，只端看女性有沒有能力躲開、壓下、對抗這些「果」。
這樣看下來，不僅對女性苛刻，對男性也極為不公。同意上面所述的男性、女性互補法的人，似乎認同男性是一種是可以外放壓力且以各種型態的暴力紓壓的動物，而女性則是內藏壓力、轉移壓力的動物，這樣的分類就將男性、女性分成兩類，男性好似到了月圓就變身狼嚎、起而攻擊撕咬的生物，女性則是不允許使用銀色子彈的無能落難者，而當前者攻擊後者時，社會總是質疑後者為什麼不抵抗、不求援、不安撫，而不是同時質疑前者為何如此。
因為《如有不測》就是在女性的「配合」、「原諒」、「體諒」與不斷的「被傷害」中盤旋，「為什麼不離開？」就變成小說中主角與作者間的對話。主角以自己痛徹心扉的生命之旅道出多數女性之所以一再成為被害者的原因，不只是男性的暴力，還有女性的配合，還有女性的心軟、愛面子、期待認同與尊重並重、希望能從兩性關係中獲得能量，還有最重要的─女性的愛。在《如有不測》這本小說中，所有的女性受害者都是處於「愛」的狀態下選擇一再原諒傷害她的親人，因為還愛著對方所以期盼對方感受到她的愛，希冀這份愛能感動對方、感化對方，就是因為過度相信愛的力量，導致她們成為愛的受害者。
小說釐清這些女性受害的原因後，最終還是回到了女性身上，所以這本小說並沒有將傷害之源全指向男性，認為有一部分依舊是女性所致。作者似乎是避開了男性、女性在生物習性上的問題，而選用一種悲傷、低迴的語氣來訴說身為、被導向女性的悲哀。這份悲哀還未結束，更沉重的難堪是跳出這個兩性關係圈圈外、不認同兩性之愛的女性也不被放過，這樣的女性被看成女性主義者、大女人、敗犬，生來就是否定兩性關係、男性、認同愛的女性，這樣的女性同樣被歸類為不配合者，社會的男性、女性有權否定這樣的女性。
因為《如有不測》是屬於這種誠實、深刻的小說，推薦序的文字則稍稍表面了些。女性的自我物化與被物化、家暴、性侵、被虐只是一條一條的行為，行為的深處代表著女性對愛的期待，以及女性可悲又廉價的愛。
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